Курсы альтернативной медицины

В следующей статье ветеринар-терапевт Рэнди Кидд пишет о роли намерения или целеустремленных мыслей целителя, когда он или она работает над улучшением здоровья животного. Доктор Кидд в основном занимался лечением, но его слова можно применить ко всему, что вы делаете с собакой, включая кормление, ласку и (особенно) дрессировку. Большинство дрессировщиков согласятся с тем, что очень важно иметь четкое представление о том, о чем вы просите, когда работаете с собакой, вплоть до визуализации в уме поведения или движений, которых вы ожидаете от своей собаки. Несомненно, ваша сосредоточенность поможет вам сообщить собаке о своих желаниях, облегчив ей интерпретацию и понимание ваших сигналов. Жизнь требовательна и напряжена для многих людей в эти дни. У нас редко бывает достаточно времени, чтобы подумать настолько, насколько нам хотелось бы. Но когда вы работаете с другими людьми и заботитесь о них, в том числе о своих собаках, найдите время, чтобы целенаправленно подумать о своих задачах. Я уверен, что авторы WDJ — эксперты в области тренировок, поведения, здоровья и питания — согласятся:еда вкуснее, если она приготовлена ​​с любовью и заботой о здоровье; массаж более эффективен, когда направлен сфокусированной энергией, а поведенческие проблемы исчезают, когда общение между учителем и собакой-учеником является позитивным и ясным. – Редактор ———- Впервые я услышал термин «намерение» применительно к методу лечения после того, как проработал около 30 лет практикующим ветеринаром. Я проходил курс хиропрактики для животных, когда инструктор-хиропрактик прокомментировал:«Хиропрактика — это намерение. Подумайте, где именно вы хотите, чтобы эти позвонки были, а затем позвольте этому намерению помочь вам с тем, как вы хотите переместить их обратно в правильное положение. Ваше сфокусированное намерение — ваш лучший союзник, когда вы занимаетесь хиропрактикой». В то время мне показалось интересным, что я никогда раньше не слышал термина «намерение» в применении к медицине. Но я принял близко к сердцу наставления моего учителя хиропрактики, и теперь, перед каждой корректировкой, трачу время на то, чтобы сфокусировать свое намерение, прежде чем выполнять какие-либо механические манипуляции. В последующие годы я узнал кое-что о применении хиропрактики к животным и добавил эти приложения к своим целенаправленным намерениям. Например, я рано узнал, что животные будут кусаться, если ваша техника хиропрактики слишком жесткая! Итак, теперь мое намерение состоит в том, чтобы приспособить животное, не причиняя боли. Это тонкая вещь, но как только я изменил свое намерение с «правильной регулировки» на «правильную настройку без боли», я заметил, что работаю с более легким прикосновением, и было очевидно, что животные реагируют тем же. Одной из первых вещей, которые я заметил, когда начал посещать курсы альтернативной медицины, было то, насколько их цели отличались от целей западной или аллопатической медицины. В то время как цель аллопатической медицины состоит в том, чтобы «вылечить» физический компонент болезни, цель альтернативных лекарств состоит в том, чтобы сбалансировать коллективное тело/ум/дух пациента. Слово «аллопатический» происходит от греческого allos, «другой» или «противопоставление», а «патический» — от греческого «патос» — болезнь. Таким образом, аллопатическое означает лечение, «отличное от болезни или противодействующее ему». Намерение западной медицины состоит в том, чтобы найти «баг» (или другую этиологию), вызвавший заболевание, а затем целенаправленно атаковать предполагаемую проблему. С этой целью западная медицина использует множество аналогий с военными терминами:мы «боремся с болезнью»; в этом случае нам может понадобиться «более мощное оружие» (более сильнодействующие антибиотики); нам нужно «искоренить» этот баг; и т. д. Напротив, почти все альтернативные лекарства направлены на усиление внутренней способности пациента реагировать на (почти всегда множественные) причины болезни. Вы можете наблюдать это в стремлении гомеопатии увеличить «жизненную силу» пациента, в намерении акупунктуры усилить ци пациента и в намерении хиропрактики усилить «врожденный интеллект» пациента. Итак, когда вы используете альтернативные лекарства, ваше мышление должно измениться на намерение, которое почти противоположно намерению западной медицины. Или, как некоторые из нас любят выражаться:«Западная медицина и альтернативная медицина смотрят на одну и ту же «гору» пациента; мы просто смотрим на эту «гору» с совершенно противоположных сторон». Намерение является неотъемлемой частью холистической медицины Чем больше времени я провожу с моей практикой альтернативной медицины, тем больше я вижу, что холистическая медицина — это гораздо больше, чем простое применение лекарства, какое бы волшебное лекарство ни использовал практикующий в настоящее время. Как я заявил в своей практической модели («Создание фундамента здоровья», март 2001 г.), я считаю, что медицина — какая бы ни была медицина — это просто «подталкивание» или «корректировка», которые могут помочь пациенту улучшить свое здоровье. Истинная цель холистической медицины, на мой взгляд, состоит в том, чтобы дать пациенту возможность для здорового воссоединения с природой, воссоздать баланс, вернуть внутренние силы пациента для здоровья и исцеления, восстановить более естественные отношения и помочь создать выбор здорового образа жизни. Я преподаю в университете, который (среди прочего) научно обосновывает нелокальные и интуитивные подходы к диагностике и лечению. Нелокальная диагностика и нелокальное исцеление (иногда называемые интуитивной диагностикой и исцелением) происходят, когда практикующий врач может поставить диагноз или вылечить на расстоянии, не видя пациента. Теперь есть тема, которая когда-то казалась мне чересчур даже для меня! Проблема в том, что я видел нелокальные диагнозы, которые были точными, и нелокальные исцеления, которые были полностью успешными. Я видел оба из них слишком часто, чтобы игнорировать их. И, на самом деле, есть много научных доказательств, подтверждающих лечебную ценность непоместной молитвы, и научно доказано, что интуитивная диагностика работает. Работая в этом университете, я недавно познакомился с двумя разными группами целителей:индейскими целителями и теми, кого я называю «естественными целителями» — целителями, которые, кажется, наделены природными целительными способностями и часто не используют их. конкретное лекарство, кроме их собственной способности исцелять. Интересно, что на вопрос, что является наиболее важным аспектом их целительских способностей, обе эти группы целителей почти всегда отвечают:«Намерение». Кажется, что это общая нить, которая объединяет их всех. Фактически, в методе лечения коренных американцев намерение является одним из важнейших компонентов всех лекарств. Исцеления даются Духом через знахаря или знахарку, которые могут получить доступ к Духу через свои благие намерения. По их мнению (и я согласен с этим), даже травы, которые они могут использовать, должны быть собраны и использованы с должным намерением, иначе их способности к исцелению значительно уменьшатся. Я опросил десятки целителей, использующих нетрадиционные методы, и все они говорят, что именно их намерение дает им возможность ставить диагноз или лечить. Все они заявляют, что обладают потрясающей способностью фокусировать свое намерение до такой степени, что информация, которую они получают (часто заявляемая как исходящая от Духа, или Вселенной, или коллективного бессознательного Юнга, или их личное представление о Боге, или что-то еще, что они видят как Высшая Сила) точен, а их исцеляющие способности (опять же, чаще всего от Духа) можно сфокусировать и направить полезным образом. Мое намерение через меня Еще один ключ к намерению, который я узнаю от «природных целителей», с которыми я работаю, заключается в том, что наиболее эффективный и действенный способ использовать исцеляющие силы Духа — позволить этим силам течь. Именно здесь становится крайне важным, по крайней мере, в умах самых успешных «природных целителей», не позволять никаким вашим личным вещам вмешиваться в исцеляющее намерение Вселенной. Это, по необходимости, означает, что целитель должен, так сказать, вести разговор. Истинные целители должны практиковать методы расширения личных возможностей, которые они рекомендуют своим пациентам. Кроме того, у многих естественных целителей также есть способ, часто включающий в себя некую форму ритуала, очищения своего намерения. У них также часто есть какой-то способ, который включает в себя усиление их внимания, метод, чтобы всегда возвращать свое внимание к их намерению. Для меня очищение моего намерения теперь связано с устранением моего эго из процесса исцеления. Я понял, что попытка доказать, что одно или другое альтернативное лекарство, которое я использую, лучше другого (или лучше, чем западная медицина), — это вопрос эгоистической гордыни; что постоянное ожидание чудесных результатов — это вопрос раздутого эго; и что вера в то, что я тот, кто выполняет «исцеление» (а не Дух), является вопросом чрезмерно раздутого и неправильно направленного эго. Самая трудная дефляция личного эго, которую естественные целители, наконец, смогли заставить меня понять, заключается в том, что они (и особенно я) должны научиться принимать намерение Вселенной. Намерение Вселенной Когда я ожидаю положительных результатов от каждого лечения, это вопрос моего эго, встающего на пути к окончательному замыслу вселенной. Чему меня научили естественные целители, так это тому, что независимо от того, насколько вы хороши как целитель, вы всегда подчиняетесь естественным законам Вселенной. «Да будет воля Твоя» — еще один способ выразить это. Другими словами, это сфера божественного намерения, которая в конечном итоге определит результат всех наших процедур. Я не особенно религиозен, но принятие простой концепции «Да будет воля Твоя» помогло мне в моих усилиях по исцелению больше, чем что-либо другое, чему я когда-либо научился. Это позволило мне очистить свое намерение и сосредоточиться на том, что я могу сделать в рамках своих способностей. И, что самое интересное, это позволило мне продолжать работу, на которую я способен, без того, чтобы мое эго постоянно плакало о моих неудачах, моих неспособностях и моих личных ошибках. То, что я представил здесь, в значительной степени представляет собой хронологический отчет о том, как я научился очищать, сосредотачиваться и использовать свое намерение и намерение Духа, чтобы помочь мне в моих усилиях по целостному исцелению. Боже, оглядываясь назад на процесс — от первого намека на то, что намерение связано с любым методом исцеления, до моего нынешнего осознания того, что намерение, возможно, является самым важным компонентом любого исцеления — у меня ушло более дюжины лет на его завершение. . Надеюсь, вы будете учиться быстрее, чем я. - Д-р Рэнди Кидд Доктор Рэнди Кидд имеет степень DVM Университета штата Огайо и докторскую степень. в патологии / клинической патологии Университета штата Канзас. В прошлом он был президентом Американской холистической ветеринарной медицинской ассоциации и автором «Руководства доктора Кидда по травяному уходу за собаками» и «Руководства доктора Кидда по травяному уходу за кошками».